MUỐN ĂN RAU SẮNG CHÙA HƯƠNG

Video Thời sự Tôi viết trái đất văn hóa truyền thống vui chơi thể thao Đời sinh sống Tài bao gồm - marketing thanh niên giáo dục và đào tạo technology game sức mạnh xe pháo thời trang trẻ độc giả Bạn nên biết
clip Thời sự trái đất Tài bao gồm - kinh doanh Đời sống văn hóa vui chơi giới trẻ giáo dục và đào tạo thể dục thể thao sức mạnh công nghệ xe pháo trò chơi thời trang và năng động trẻ bạn đọc

Thi sĩ vốn nhiều tình, nhiều lúc chỉ vì chưng một lý do rất thông thường mà cũng làm cho những rung động tình cảm để rồi ngót 90 năm sau, hậu cầm cố còn ca ngợi những giai thoại ly kỳ, như giai thoại “rau sắng miếu Hương”...

Bạn đang xem: Muốn ăn rau sắng chùa hương


*

Muốn ăn rau sắng chùa Hương...

Rau sắng là trong những đặc sản của vùng hương Sơn - nơi danh tiếng với liên hoan chùa Hương hay được tổ chức triển khai vào mùa xuân mỗi năm. Gọi là “rau” mà lại rau sắng không phải loại cây thân mượt như rau củ cải, rau xanh diếp, rau muống... Mà lại thuộc loại họ mộc, thân cao với to, chỉ mọc bên trên vùng núi đá vôi cơ mà không phù hợp với một vùng thổ nhưỡng làm sao khác. Ngày đông cây sắng rụng lá, đến xuân lại nẩy lộc. Người đi trẩy hội miếu Hương, hay hái lá sắng non (tựa như lá rau xanh ngót) mang lại nấu canh. Mặc dù mọc bên trên đá vôi nhưng tỷ lệ chất đạm trong lá rau củ sắng khôn cùng cao, nấu canh không nhất thiết phải nấu chung với thịt, xương hoặc bỏ thêm bột ngọt mà chỉ việc nêm nếm chút gia vị mắm muối hạt là cũng thấy ngon. Chẳng vậy nhưng “rau sắng miếu Hương” đã đi vào ca dao: “Ai đi trẩy hội miếu Hương/Làm ơn chạm mặt khách thập phương hỏi giùm/Mớ rau xanh sắng, trái mơ non/Mơ chua, sắng ngọt biết còn yêu quý chăng?”.

Thi sĩ Tản Đà chắc hẳn rằng mùa xuân nào cũng đi hội miếu Hương, cùng đâm “ghiền” dòng món canh rau xanh sắng. Dẫu vậy rủi thay, đến ngày xuân năm 1923 thì chàng... Không còn tiền! Ngồi bó giò nhìn bạn ta nô nức đi trẩy hội nhưng lòng cuộn lên phần đông xuyến xao bồi hồi... Nuốm là trút chổ chính giữa sự qua đầu ngọn bút: “Muốn ăn uống rau sắng miếu Hương/Tiền đò hổ hang tốn, mà đường xấu hổ xa/Mình đi, ta ngơi nghỉ lại nhà/Cái dưa thì khú, mẫu cà thì thâm”.

Xem thêm: Quện Nhau Là Gì ? Quện Nhau Có Nguồn Gốc Từ Đâu Quện Nhau Là Gì

không chỉ giãi bày nỗi niềm lên trang giấy nhưng Tản Đà còn đăng 4 câu thơ trên lên tờ Hữu Thanh do bao gồm ông thống trị bút.

Tưởng đăng báo chỉ nhằm giải lan nỗi niềm, ngờ đâu mấy ngày tiếp theo qua mặt đường bưu năng lượng điện (hồi ấy gọi là “nhà dây thép”), Tản Đà nhận được một gói bưu phẩm bên trong là một mớ rau sắng với một miếng giấy ghi 4 câu thơ, họa nguyên vận bài xích thơ đăng trên báo của ông: “Nguyễn tiên sinh nhã giám: Kính dâng rau sắng miếu Hương/Tiền đò đỡ tốn, mà lại đường đỡ xa/Không đi, xin gởi lại nhà/Thay cho dưa khú thuộc là cà thâm”. Phía dưới ghi “Đỗ tang cô bé bái tặng”.

“Đỗ tang nữ” gồm nghĩa là thiếu nữ hái dâu chúng ta Đỗ. Đã tất cả bao nhiêu giả thiết, bao nhiêu thắc mắc xoay quanh nhân thứ “bí hiểm” này. Không ít người dân còn nghĩ “biết đâu gồm một ông tướng nào kia thấy Tản Đà đăng báo bèn “đội lốt” Đỗ tang phái nữ để nghịch khăm”... Gì thì gì, cùng với Tản Đà thì ông rất... Hạnh phúc. Với một trung ương hồn đầy lãng mạn, ông coi đây chính là “người tình lạ lẫm biết” của chính bản thân mình (sau này ông gồm làm không ít bài thơ nhắn nhờ cất hộ “người tình xa lạ biết”, ngôn từ hậu thế call là “người tình không chân dung” - NV), và cần yếu không tận dụng tờ báo của mình để vừa lạy tạ người ấy vừa bí mật đáo bày tỏ nỗi lòng, bài thơ cảm tạ được đăng nghỉ ngơi Truyện ráng Gian cũng trong những năm 1923: “Mấy lời bái tạ tri âm/Đồng bang là nghĩa, đồng trung ương là tình/Đường xa rau vẫn còn đấy xanh/Tấm lòng thơm thảo, bát canh ngọt ngào/Yêu nhau xa cách càng yêu/dẫu rằng suông nhạt mà các chứa chan/Núi non tắt thở nẻo ngư nhàn/Tạ lòng xin mượn thế gian đưa trình” - Nguyễn xung khắc Hiếu bái phục.

Về chuyện “rau sắng miếu Hương”, về sau Tản Đà đã gồm kể lại vào Tản Đà vận văn (Hương Sơn, thủ đô xuất bạn dạng năm 1944): “Khoảng tháng bố năm nay, tôi gồm tiếp được một gói, gửi bởi nhà dây thép, quanh đó bọc giấy, trong là rau xanh sắng... Không thấy bao gồm đề tên người gửi, xem lốt nhà dây thép, cho biết thêm là từ lấp Lý gởi lên. Lại có phong thư thuộc tiếp nhận, mở xem cho thấy ở miếng giấy gồm mấy câu lục bát, tức là lời giữ hộ rau sắng, trên ko đề là ở đâu gửi đến, đi báo ngày hôm nào, dưới ký kết tên như một người đàn bà con gái... Kỳ lạ thay! trù trừ ai như hẳn một tín đồ tình nhân xa lạ biết đây. Nay đang không biết trả lời về đâu mà cám ơn, vậy nhân Truyện gắng Gian, kính in bức ngọc thư của ai, với xin nói mấy lời cảm tạ”.

Đỗ tang nữ là ai ?


Mãi 5 năm sau, bức màn kín mới được hé mở một phần: nàng đó là nữ sĩ song Khê, tên thật Đỗ Thị Khê, sinh năm 1901, nguyên quán tại Cấm Khê (Khoái Châu, Hưng Yên) nhưng lại sinh ra và béo lên trên Thất Khê (Cao Bằng) chính vì vậy mới gồm bút danh là tuy vậy Khê. Nữ giới là em ruột của nữ giới sĩ Tương Phố (tác trả Giọt lệ thu) do đó thi tài cũng không còn “thua chị, kém em”. Thời điểm xảy ra mẩu truyện trên, tuy nhiên Khê sẽ là thiếu phụ hộ sinh thời thượng (tương đương chưng sĩ), thao tác tại đậy Lý (Hà Nam). Đến năm 1927 thì tuy vậy Khê chuyển công tác về Móng loại (Quảng Ninh), quan sát và theo dõi An phái mạnh tạp chí biết cuộc sống đời thường của Tản Đà rơi vào hoàn cảnh cảnh túng thiếu thiếu, tuy nhiên Khê vẫn gởi tặng tác đưa Thề nhà nước trọn một mon lương kèm theo đa số lời động viên, khích lệ. Một năm sau, tuy nhiên Khê chuyển về loài kiến An (Hải Phòng). Tản Đà cũng có thể có một người bạn thơ đang sinh sống ở đây. Nhân 1 trong các buổi về hải phòng đất cảng thăm bạn, Tản Đà được người chúng ta này dẫn mang lại thăm tuy vậy Khê. Rồi... Theo tác giả Trần Kiêm Đạt trên Kiến thức văn hóa thì vào bức thư đề ngày 23.3.1968 gửãi cho ông hồ nước Đình Chữ (Huế), bà tuy vậy Khê gồm viết: “Tuy sinh cùng nước, thuộc thời, với lòng cảm phục văn tài vô hạn mà lại tôi cũng không được hân hạnh quen biết cùng tìm gặp mặt tiên sinh bao giờ. Mãi đến năm 1928, khi tôi ở kiến An, có một bữa (21 mon 3), một văn hữu ở tp. Hải phòng đưa thi sĩ Tản Đà đến thăm tôi mà không hề giới thiệu. Tiếp chuyện độ nửa giờ, người chúng ta tôi cùng ông khách ra về, về sau tôi bắt đầu biết vị khách đó là thi sĩ Tản Đà... Mẩu truyện văn chương tưởng như new ngày nào, nửa ráng kỷ ngấm thoát đang trôi qua, đến lúc này chỉ là giấc mộng. Tuổi vô dụng giục tín đồ tóc bạc. Trận phong sương đồn tan cuộc trăm năm. Ngót cha mươi năm nay, Tản Đà tiên sinh đã gánh văn lên phân phối Chợ Trời, chẳng còn mấy nữa người rau sắng cũng sắp về mùi hương quy Phật, âu cũng là Vèo trông lá rụng đầy sân/Công danh phù thế tất cả ngần ấy thôi !” (*) - Kính bút: song Khê - bạn Rau Sắng”!

Sau này, bà tuy nhiên Khê sinh sống ở dùng Gòn, rồi định cư sinh hoạt Virginia (Mỹ) với mất năm 1993, hưởng thọ 93 tuổi.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

  • Vì sao phong trào duy tân ở trung quốc thất bại

  • Bài 9: các dạng thức của Động từ: v

  • Vì sao châu á có nhiều đới cảnh quan

  • Sau really là gì, 7 cách dùng của từ really trong tiếng anh

  • x

    Welcome Back!

    Login to your account below

    Retrieve your password

    Please enter your username or email address to reset your password.