Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Là Ai? Sự Tích Phật Thích Ca Mâu Ni

Đức mê say Ca Mâu Ni Văn Phật, hotline tắt là Đức Phật say mê Ca, cố gắng danh là Sĩ-Đạt-Ta, tức là người được toại nguyện, chúng ta Cồ Đàm (Gotama), sau thay đổi là say mê Ca (Sakya).

Bạn đang xem: Đức phật thích ca mâu ni là ai? sự tích phật thích ca mâu ni

Ngài được sinh ra vào ngày mùng 8 tháng tư âm lịch, năm 623 trước Chúa Giáng sinh, tại sân vườn Lâm-Tỳ-Ni ở thủ đô hà nội Ca-Tỳ-La-Vệ của một nước bé dại thuộc miền bắc Ấn Độ, gần biên cương xứ Népal. (Về sau, Đại Hội Phật giáo quả đât đổi ngày ngày lễ noel của Đức Phật là ngày trăng tròn 15-4 âm lịch, và làm cho Đại Lễ Phật Đản vào trong ngày 15-4 này.)

Ngài là Hoàng tử con của Vua Tịnh Phạn và cung phi Ma-Da. Sau khi sinh Hoàng tử được 7 ngày, Bà Ma-Da tự trần, quay trở lại Cung Tiên. Em ruột của Bà là Maha Pajapati, cũng kết duyên với vua Tịnh Phạn, sửa chữa chị ruột nuôi dưỡng Hoàng tử Sĩ-Đạt-Ta khôn lớn.

Hoàng tử Sĩ-Đạt-Ta phệ lên, hưởng được sự giáo dục tuyệt vời nhất của bực vua chúa, trong số đó có giáo lí đạo Bà – La – Môn, để về sau lên nối ngôi vua cha trị vị đất nước. Hoàng thái tử lại là bạn thông minh xuất chúng, cần Ngài trở thành một tín đồ văn võ toàn tài.

Khi lên 16 tuổi, theo phong tục thời bấy giờ, Thái tử kết hôn cùng Công chúa Da-Du-Đà-La (Yasodhara), một người em cô cậu thuộc tuổi với Ngài.

Trong xuyên suốt 13 năm bình thường sống sau hôn lễ, Thái tử hoàn toàn sống cuộc sống vương giả, không tốt biết chi những nỗi buồn bã của dân chúng ở bên ngoài cửa cung điện.

Một ngày đẹp trời, Thái tử cùng quan hầu cận đi du ngoạn bên phía ngoài Hoàng cung để ngắm coi sự thế bên ngoài và hoàn toàn có thể tiếp xúc với dân chúng.

- Ngài tận mắt chứng kiến được số đông nỗi vất vả đau buồn của kiếp sống con người phải lo làm lụng tra cứu phương sinh sống. Chúng sinh cũng vị sự sống cơ mà tranh giành giết hại lẫn nhau.

- Một ngày khác, hoàng thái tử còn chứng kiến được những cảnh khổ như: Già yếu, nhỏ xíu đau, chết chóc biệt ly.

Vậy thì cuộc sống của con người dân có chi là sung sướng?

Ngài cho là chỉ riêng rẽ phần Ngài là một trong những Thái tử, chuẩn bị sửa lên ngôi vua trị bởi vì Thiên hạ thì nghèo đói, Ngài không bắt buộc lo, nhưng mà già yếu, gầy đau, chết thì không có ai tránh khỏi. Ngài lặng lẽ lập chí search phương giải khổ cho nhân sinh.

Tình cờ, Ngài gặp một tu sĩ xung quanh cửa Hoàng thành, với dáng vẻ điệu vô cùng ung dung, khía cạnh mày thơ thới vô tư. Ngài đến gần vị tu sĩ ấy nhằm hỏi chuyện, được biết vị tu sĩ ấy xuất gia đi tu học đạo, quyết trừ hết ác căn, đem lòng trường đoản cú bi khiên chế dục vọng, hộ niệm chúng sinh không nhiễm theo nuốm tục, nhằm trước là giải thoát cho chủ yếu mình, sau là giải thoát cho cái đó sinh.

Nghe vậy, hoàng thái tử Sĩ-Đạt-Ta hết sức hoan hỷ và nhất định sẽ làm như vị tu sĩ ấy. Vua Tịnh Phạn thấy Thái tử gồm ý muốn đi tu thì nhà vua không bằng lòng, tìm đầy đủ mọi cách để ngăn cản Thái tử.

Giữa khi ấy thì Công chúa Gia-Du-Đà-La, vk của thái tử vừa sinh được một hoàng nam. Thái tử ko cảm thấy vui vẻ trước bài toán này, và lại than rằng: “Lại thêm một tua dây trói buộc.”

Do đó, vua Tịnh Phạn đánh tên cho cháu nội là: Rahula (Ra-Hầu-La) .

Ngày mùng 7 mon 2, năm hoàng thái tử được 29 tuổi, trong những khi vợ con và quan tiền binh trong Hoàng thành ngủ mê sau một buổi đại tiệc ca xướng tưng bừng, Thái tử hotline quan hầu cận Xa-Nặc thắng ngựa Kiền trắc (Kanthaka) nhằm Thái tử trốn ngoài Hoàng cung, lấn sân vào núi rừng thanh vắng, search thầy học đạo tu hành. Nhờ chiến mã Kiền trắc chạy siêu mau, cần đêm đó, nó đưa Thái tử thừa Hoàng cung, đến một nơi phương pháp kinh đô siêu xa. Thái tử trường đoản cú mình giảm tóc, gỡ gươm trao mang lại Xa-Nặc, bảo mang lại trình cùng với phụ vương, rồi đưa ngựa Kiền trắc mang đến Xa-Nặc cỡi trở về triều.

Thái tử túa áo thái tử đổi mang áo rạm của một tín đồ thợ săn, rồi đi cấp tốc vào núi. Vua Tịnh Phạn sai các quan Đại Thần đi kiếm Thái tử, khuyên răn nhủ Thái tử về bên triều, tuy nhiên không thể biến chuyển được ý chí kiên quyết của Thái tử.

Xem thêm: Combo Truyện Tranh Tý Quậy Tập 1, Đọc Truyện Tý Quậy Tập 1

Thái tử tìm tới một Đạo sĩ lỗi lạc, thương hiệu là Alarama Kalama nhằm xin lâu giáo. Ngài học hết giáo pháp của Alarama, nhưng cảm xúc chưa toại nguyện. Ngài xin trường đoản cú giã và tìm tới một Đạo sĩ trứ danh khác là Uddaka Ramaputta nhằm xin học tập Đạo. Ngài cũng học không còn giáo pháp của Uddaka, tuy thế vẫn chưa thấy được phương châm cứu cánh.

*
*

Ngài phân biệt rằng ko ai rất có thể dẫn dắt Ngài mang đến thành tựu do những vị mà Ngài vẫn học vẫn tồn tại nhiều vướng mắc, chưa thoát khỏi vô minh. Từ kia Thái tử không tìm kiếm thầy học tập đạo nữa, cơ mà tự mình mang lại chỗ thanh vắng để tự suy xét tìm tòi chân lý.

Ngài gặp mặt được đội 5 tu sĩ mà lại Ông Kiều trần Như mở đầu theo cỗ vũ Ngài nhằm Ngài thực hành một lối tu khôn cùng khổ hạnh (Lối tu của đạo Bà La Môn). Sau 6 năm tu khổ hạnh như thế, thân bản thân của Ngài chỉ với da quấn xương, tương đối thở yếu đuối ớt, gần như là cái chết đang đến với Ngài, nhưng Ngài vẫn chưa tìm kiếm được lí thuyết cứu vớt cánh.

Bỗng nhiên gồm một Ông tiều đến gần chỗ Ngài sẽ thiền định, với theo một cây đàn, lên dây đàn, lũ một khúc siêu hay, mang lại lúc hay nhất thì dây bầy bỗng đứt, tiếng đàn im bặt. Ông tiều nối lại dây đàn, lên dây mang lại đúng, rồi lại đàn, bầy đến khúc hay duy nhất thì dây bầy lại đứt. Đứt rồi lại nối, nối rồi lên dây quay lại và đàn. Làm 3 hiệp như vậy.

Thái tử sẽ trì định phải bực bội tỉnh hồn than rằng:

- Ông đàn thì hay mà lên dây bỏ ra cho cao quá, mang lại khúc giỏi thì dây đứt, cái hay ấy phải hết mùi, rất đáng tiếc.

Ông tiều ngay thức thì đáp rằng :

- Cái bầy của tôi cũng tương tự cái tu của Ngài. Dây bọn tôi lên cao quá, đề xuất đến chỗ hay thì đứt, thì dòng hay của tiếng bọn chẳng bổ ích chút nào; còn chiếc tu của Ngài, nếu cái cao cả huyền bí đã đạt được cơ bạt tử đi nữa thì nó cũng phải chết theo Ngài, còn chi bổ ích cho đời. Tôi cũng lấy làm tiếc vậy.

Lão tiều nói xong, ngay thức thì xách bầy đi mất (Trong Kinh cho rằng Ông tiều ấy là một trong những vị Phật hóa thân đến cảnh tỉnh Thái tử).

Thái tử quan tâm đến mãi tiếng nói của Ông tiều, ngay tức thì tỉnh giác, biết bản thân lầm theo lối tu khổ hạnh, có tác dụng suy bớt trí thức và căng thẳng mệt mỏi tinh thần. Ngài liền xong khoát từ quăng quật lối tu khổ hạnh, cũng tương tự 6 năm ngoái đây, Ngài đã dứt khoát từ vứt đời sinh sống lợi dưỡng.

Ngài lại nhớ đến dịp nghỉ lễ Hạ điền của vua phụ thân trước kia, trong lúc mọi người đang lo làm lễ thì Ngài mang lại dưới bóng mát của cây trâm, ngồi thiền định cùng đắc được Sơ Thiền. Ngài nhớ lại với thấy rõ rằng, đó thiết yếu mới là con đường dẫn mang lại giác ngộ. Đó là tuyến đường tu, ko sống theo lợi dưỡng, cơ mà cũng không thật khắc khổ, gọi là Trung đạo.

Ngài nhất định từ bỏ lối tu khổ hạnh. Ngài nhọc mệt lần cách đến bên bờ sông Ni-Liên-Thiền, xuống vệ sinh rửa sạch mát sẽ, rồi đi lên, cùng kiệt sức ngã vào một trong những cội cây bất tỉnh. Suôn sẻ lúc đó bao gồm một thiện đàn bà bưng một chén sữa bột tìm về cúng dường, thấy một Ông đạo sẽ nằm thoi thóp tại cội cây, chị em liền đỡ dậy, rồi dâng chén sữa. Thái tử thọ lĩnh, uống hết, rồi Ngài định thức giấc trở lại, thấy mức độ khỏe từ từ được phục hồi, tinh thần bắt đầu sảng khoái.

Ngài cảm ơn đàn bà thiện nữ (nàng thương hiệu là Suyata), rồi Ngài tìm đến một gốc cây tình nhân đề to lớn, cây cỏ sum suê, trãi cỏ làm cho nệm, ngồi tham thiền, phạt đại thệ rằng: “Nếu không thành đạo thì khăng khăng không bong khỏi chỗ ngồi này”.

Trải qua 49 sớm hôm thiền định, Ngài tức thì ngộ đạo, biết được lý do sinh tử của con người, tìm kiếm được con mặt đường giải thoát bọn chúng sinh thoát vòng luân hổi khổ não. Ngài đắc trái Vô thượng thiết yếu đẳng chính giác. Cơ hội đó, hoàng thái tử được 35 tuổi, mang Phật hiệu là: say đắm Ca Mâu Ni.

Đức Phật thích Ca Mâu Ni chưa đưa ra quyết định truyền bá giáo pháp của Ngài, bởi Ngài suy nghĩ rằng: Như Lai đã trở ngại lắm bắt đầu chứng ngộ được giáo pháp ấy. Fan đời còn với nặng tham ái sảnh hận, bắt buộc hiểu được, vày giáo pháp ấy đi ngược loại tham ái, siêu thâm diệu, nặng nề mà dấn thức được.

*

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

  • Vì sao phong trào duy tân ở trung quốc thất bại

  • Bài 9: các dạng thức của Động từ: v

  • Vì sao châu á có nhiều đới cảnh quan

  • Sau really là gì, 7 cách dùng của từ really trong tiếng anh

  • x